01.01.26

Khajuraho

✴︎ le calme retrouvé d’une petite ville de campagne – la lumière dorée de fin de journée qui éclaire délicatement les dizaines de temples autour de moi – la douceur sucrée à base de date et de noix de cajou dont j’ignore le nom ✴︎

Finir l’année à Khajuraho, dans cette petite ville sans grande activité festive, entourée de temples monumentaux de tout côté, je suis la plus heureuse.

C’est tout à fait passionnant, d’observer autour de soi ces dizaines de temples, vestiges d’une époque où l’hindouisme était à son apogée, dans sa forme la plus stricte, avant les multiples invasions qui modifieront profondément sa structure. D’observer sur ces murs des représentations de ce qui constitue l’existence, dans toute sa pluralité, avant que les conquêtes musulmanes et britanniques viennent l’asphyxier à coup de morale bien-pensante.

Les quatre Puruṣārtha ( buts légitimes de l’existence)

• Dharma (la justesse, l’ordre moral)

• Artha (la prospérité matérielle, le statut social)

• Kāma (le plaisir, le désir charnel)

• Mokṣa (la libération, la fin de l’ignorance)

Je crois que j’ai décidément besoin d’explorer en profondeur les principes de l’hindouisme, après en avoir été doucement imprégnée pendant de longs mois, il est temps maintenant d’aller plus loin. Un besoin de comprendre, viscéral.

Et c’est la manière qui me semble la plus juste, la plus adéquate, qui me convient tout du moins : d’abord vivre par l’expérience du sensible tout ce qu’il se passe autour de moi, l’expérimenter, le questionner, explorer cette curiosité. Et cela demande du temps, beaucoup de temps ; c’est bien pour cela que j’aime le temps long en voyage, s’attarder, flâner, s’arrêter un instant, faire quelques pas en arrière. Ce ne sont pas des choses que l’on peut précipiter, ou alors on passe totalement à côté des fines subtilités qui en font l’essence.

Et une fois qu’on en a été totalement imbibé, de tout son être, on peut aller plus loin, pousser cette porte de la compréhension théologique, en le ressentant déjà dans sa chair. L’un sans l’autre est incomplet. Alors maintenant je veux essayer, je dis bien essayer, d’approcher cette complexité, frôler cette réalité, comprendre les mille subtilités et nuances de ce pays dont je suis éperdument amoureuse. Ouvrir des livres d’histoire et d’introduction à l’hindouisme, et y plonger, la tête la première.

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  • 06.01.26

    le goût de l’odeur d’une tasse en argile – le tintement des cloches des pèlerins – les couleurs des saris et des légumes qui se confondent – les dattes agglutinées de sucre qui collent aux doigts

  • 04.01.26

    l’odeur des premières fleurs de bougainvillier – les enceintes du temple qui grésillent à pleins poumons – le palais illuminé aperçu au loin – le goût unique de l’Inde du Nord

  • 01.01.26

    le calme retrouvé d’une petite ville de campagne – la lumière dorée de fin de journée qui éclaire délicatement les dizaines de temples autour de moi – la douceur sucrée à base de date et de noix de cajou dont j’ignore le nom

  • 29.12.25

    le tableau vivant des bateaux qui ondulent sur l’eau du gange – la brume hivernale qui recouvre la ville – le goût unique du malayo, fondant et aérien – la nostalgie d’un endroit que je n’ai pas encore quitté

  • 11.12.25

    l’odeur de l’encens – le cliquetis feutré des malas – les paysages poussiéreux du Bihar – le goût salé et laiteux du pocha, le thé au beurre tibétain

  • 06.12.25

    le bruit de la ville qui ne s’arrête jamais – les tata trucks peinturlurés de tous côtés – le goût du marché aux fleurs

  • 31.11.25

    l’air pur des montagnes si précieux en Inde – la mélodie d’une flûte qui monte tendrement – les sommets himalayens qui se dévoilent à travers la brume – la tasse de thé fumante qui luit de ses reflets dorés

  • 26.11.25

    le manque de l’Inde

  • 23.11.25

    la pollution qui asphyxie mes poumons – la cacophonie de la ville – des murs imprégnés de rêves – le plaisir exquis d’une part de gâteau trop sucrée

  • 20.11.25

    comme un goût d’artificiel

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